我國(guó)溫泉有文獻(xiàn)記載者多達(dá)972處，其中溫度高于50℃的就有229個(gè)。經(jīng)地質(zhì)普查，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)全國(guó)各省市、自治區(qū)已發(fā)現(xiàn)溫泉達(dá)3000多處。
我國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用溫泉治病，已有數(shù)千年的悠久歷史。早在先秦的《山海經(jīng)》里就有了"溫泉"的記載。1000年前的《山經(jīng)注》記有："寇水出代群靈丘縣高壓山……，又東合溫泉水，水出西北喧谷，其水溫?zé)崛魷苡总赴偌�，故世謂之溫泉焉。"漢代天文學(xué)家還專門寫了《溫泉賦》，文中寫到："覽中域之珍輕，無(wú)斯水之神靈�！谑鞘夥桨仙�，駿奔來臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，資厥成分。六氣淫錯(cuò)，有疾療兮。溫泉泊焉，以流歲兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。"這一段文字生動(dòng)的描述了當(dāng)時(shí)的勞苦大眾紛紛去溫泉洗澡的盛況。公元400年，北周庾信寫了《溫泉碑文》，記述了溫泉的治病作用。公元1000年，唐庾在《湯泉記》中探討了溫泉形成的原因。明代的楊慎著《安寧溫泉詩(shī)序》，概括了我國(guó)溫泉的分布。李時(shí)珍在《本草綱目》中將我國(guó)的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，是我國(guó)最早的溫泉分類學(xué)者之一。
溫泉文化
溫泉文化起源與變遷
起源：
溫泉文化究竟起源于何處?這個(gè)答案也許已年代久遠(yuǎn)得不可考了。一開始，人類發(fā)現(xiàn)溫泉，更發(fā)現(xiàn)動(dòng)物在泉水中恢復(fù)疲憊。據(jù)說日本人一開始并不知道溫泉具有治療疾病的功能，后來是因?yàn)榭吹揭恢皇軅男?dòng)物在泡過溫泉之后奇跡般地迅速?gòu)?fù)原，這才使他們開始認(rèn)真地研究起溫泉的功能�，F(xiàn)代人漸漸把泡溫泉作為休閑養(yǎng)生、解壓甚至治療的方法，這種趨勢(shì)迅速在全球漫延。
秦始皇建“驪山湯”是為了治療瘡傷，徐福為了山海尋找長(zhǎng)生不老藥，輾轉(zhuǎn)漂流到了日本歌山縣，至今當(dāng)?shù)厝员Ａ袅恕靶旄！敝疁珳厝?chǎng)。到了唐朝，唐太宗特建“溫泉宮”，詩(shī)人也留下了不少創(chuàng)作，描寫脂粉美女從溫泉出浴的情形，足見我國(guó)悠久的溫泉?dú)v史文化。
日本人愛好溫泉的程度實(shí)在是不必多說，三步一小湯，五步一大湯，泡湯對(duì)日本人而言已經(jīng)成為日常生活中非常重要的一部分，也發(fā)展出一套不同于其他各國(guó)的泡湯文化及溫泉療效整理，我們稱之為“湯治文化”。同樣擁有悠久歷史的歐洲大陸的古羅馬人，他們引泉水加熱再流到建好的浴場(chǎng)中讓人們使用，其中英國(guó)巴斯及土耳其等地有名的溫泉浴場(chǎng)，一直到現(xiàn)在都還在使用。
變遷：
第一代溫泉是洗浴的文化，就是人們常說的“泡湯”;第二代溫泉文化是洗浴加游戲，強(qiáng)調(diào)溫泉的動(dòng)感、豐富;第三代溫泉?jiǎng)t是洗浴加休閑的文化，突出溫泉是一種休閑旅游;最新的第四代溫泉文化是最具包容性的，它不再專屬年輕人，而是與上一代共同享有的引入保健概念的全新溫泉。
這就是溫泉的文化變遷，它最直接地反映著人們不同時(shí)期的不同需求。隨著社會(huì)大眾對(duì)健康的日益重視，第四代溫泉閃亮登場(chǎng)。這類溫泉最顯著的特點(diǎn)就是提供適合不同體質(zhì)的溫泉浴，且通常會(huì)在入口處設(shè)有診所，讓游客在泡湯前接受簡(jiǎn)單的體檢，以體現(xiàn)保健溫泉的宗旨。根據(jù)體檢結(jié)果，可在保健醫(yī)師的指導(dǎo)下選擇適合自己的溫泉。另外，還有諸如恢復(fù)疲勞、減肥美容之類的水療方案可供人們選擇，以及多種多樣的設(shè)施保證游客一年四季都可盡情享受。
第四代溫泉中的代表有亞洲規(guī)模最大的保健主題溫泉——韓國(guó)的思帕比斯，珠海御溫泉亦是以健康休閑為主題，大量運(yùn)用中醫(yī)理論設(shè)計(jì)具保健作用的“個(gè)性化泡湯”產(chǎn)品。
《水經(jīng)注》中的溫泉記載
《水經(jīng)注》是我國(guó)古代一本著名的地理學(xué)著作，作者是1400多年前北魏時(shí)期地理學(xué)家酈道元。酈道元從少年時(shí)代起就喜歡研究水文地理、自然風(fēng)貌，充分利用在各地做官的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察，掌握了大量的第一手資料。在《水經(jīng)注》中，酈道元以水道為綱，將河流流經(jīng)地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、古跡及風(fēng)俗等均作了盡可能詳細(xì)的描述，為后人研究古代地理和人文歷史提供了寶貴的資料。
《水經(jīng)注》中載有溫泉31個(gè)，按溫度的不同從低溫到高溫分5個(gè)等級(jí)，依次為“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。如“炎熱特甚”的溫泉，可以將雞、豬等動(dòng)物的毛去掉;“炎熱倍甚”能使人的足部燙爛;“炎熱奇毒”泉水可以將稻米煮熟。書中還對(duì)各個(gè)溫泉的特點(diǎn)、礦物質(zhì)、生物等情況進(jìn)行了比較詳細(xì)的敘述，如有的溫泉有硫磺氣，有的有鹽氣，有的有魚等。
《水經(jīng)注》多次提到溫泉可以“治百病”，如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”，真實(shí)的記載了溫泉的保健作用。又如“大融山石出溫湯，療治百病”、“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰，可治百病，水清則病愈，世濁則無(wú)驗(yàn)”等，都說明早在當(dāng)時(shí)人們對(duì)溫泉的醫(yī)療價(jià)值已有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和研究。
帝王與溫泉——尊貴的中國(guó)古代溫泉
帝王泡溫泉的最早記載，可能要數(shù)黃帝。在安徽的黃山，有處黃山溫泉，古稱“靈泉”、“湯泉”、“朱砂泉”，由紫云峰下噴涌而出，與桃花峰隔溪相望，傳說軒轅黃帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。據(jù)民間傳說：軒轅黃帝在黃山溫泉洗過澡，頭發(fā)由白變黑，返老還童，黃帝極為高興，便稱黃山溫泉為“靈泉”。從此，溫泉聞名四海，向來有我國(guó)東南名泉之稱。黃山溫泉含有多種對(duì)人體有益的微量元素，水質(zhì)純正，溫度適宜，可飲可浴。唐代詩(shī)人賈島曾發(fā)出“遐哉哲人逝，此水真吾師”的感慨。
與帝王淵源最深的，應(yīng)該是陜西的華清池。秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王，都與之結(jié)下緣分。華清池位于臨潼縣南驪山西北麓，距西安市30公里。古時(shí)，這里已是長(zhǎng)安附近的旅游勝地。2700年前的西周時(shí)，這里的溫泉已被發(fā)現(xiàn)，名為“星辰湯”。幽王曾在此建有離宮，秦始皇當(dāng)他當(dāng)上中國(guó)的第一個(gè)皇帝的時(shí)候，又在這里修筑離宮，引泉入室，起名“驪山湯”。又名“驪山湯”。漢武帝時(shí)再度擴(kuò)建了離宮。唐太宗貞觀十八年(645年)又營(yíng)建了許多宮閣，如“湯泉宮”等。唐玄宗天寶六年(747年)，又在此大興土木，就山勢(shì)興建行宮，改名為“華清宮”，規(guī)模更為宏偉、富麗，有二閣、四門、四樓、五湯、十殿。唐玄宗每年冬天攜楊貴妃來此游宴、沐浴。詩(shī)人白居易曾在名詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》中賦：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”華清池的故有建筑，安史之亂后已遭毀壞。現(xiàn)今華清池許多古色古香的亭臺(tái)樓閣、名泉名池，是西安解放以來修建恢復(fù)的。
從公元745-755年，每年10月，唐玄宗都要偕貴妃姊妹和親信大臣來華清池“避寒”，直至翌年暮春才返回京師長(zhǎng)安。“安史之亂”后，歷代雖有修葺和振興之舉但終未能使盛唐恢弘再現(xiàn)。從開元二年到天寶十四年間(714-755年)，唐玄宗共正式出游華清宮36次。臨時(shí)短期出游不計(jì)其數(shù)。每次出游均有百官羽衛(wèi)隨行，簡(jiǎn)直把中央政府機(jī)關(guān)全部搬到了華清宮。隨著玄宗的頻繁巡幸，華清宮周圍商賈云集，里閭縱橫，形成了京城東側(cè)的新型城市;三則在這里發(fā)生過唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。從“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，到“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”，凄婉感人的歷史故事就發(fā)生在這里。
往下，則有康熙、乾隆的沐湯故事。清朝皇帝每次去清東陵必先去沐浴“湯泉”，康熙帝曾做詩(shī)贊美道：“湯泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生，沐日浴月泛靈液，微波細(xì)浪流蹤崢”，一邊泡溫泉，一邊批奏折，“工作”、享受兩不誤。乾隆帝也曾留下了行宮聽政的故事。在這水氣蒸騰氤氳中，水溫緩緩地滲入肌膚，全身心都能在這溫水中得到最大的放松。
溫泉因帝王而聞名，帝王因溫泉而更神爽氣清，溫泉與帝王的故事，成為了中國(guó)古代溫泉文化的主流。
華清池史話
華清池是國(guó)內(nèi)有文字記載開發(fā)利用最早的溫泉，恐怕也是人們最耳熟能詳?shù)臏厝赜小疤煜碌谝粶厝敝Q。早在西周時(shí)這里的溫泉便已被發(fā)現(xiàn)，叫“星辰湯”。幽王曾在此建“驪宮”，至秦始皇以石砌池，名“驪山湯”、“神女湯”。后經(jīng)漢、隋、唐歷朝帝王修擴(kuò)，至唐玄宗時(shí)，宮室擴(kuò)建并納湯池于其中，宮室改名“華清宮”，湯池從此也改叫“華清池”。
華清池因?yàn)樘菩诘膼坼鷹钣癍h(huán)在此一濯芳澤，以及他們之間纏綿悱惻的愛情故事而從此蜚聲天下。華清池現(xiàn)存唐代湯池中有一個(gè)海棠湯，池內(nèi)平面呈盛開的海棠花狀，便是當(dāng)年唐明皇作為愛情的禮物賜給楊貴妃的，也稱貴妃池。楊貴妃有羞花閉月之貌，她的美更因溫泉水的滋養(yǎng)而更嫵媚迷人。白居易《長(zhǎng)恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)�！庇涗浀谋闶菞钯F妃在海棠湯出浴后的嬌態(tài)，為世人留下了一幅美麗的“貴妃出浴圖”。據(jù)說，楊貴妃能長(zhǎng)期“三千寵愛在一身”，唐玄宗六七十歲仍風(fēng)流倜儻，都與長(zhǎng)期泡湯沐浴大有關(guān)系。
華清池見證過多少歷史風(fēng)云變幻�，F(xiàn)代史上震驚中外的“西安事變”也是發(fā)生在這里。1959年，郭沫若先生游覽華清池后感慨萬(wàn)千，親筆題寫“華清池”金字匾，并欣然作詩(shī)曰：“不僅宮池依舊制，而今庶民盡天王。
李世民與《溫泉銘》
唐太宗李世民不僅是我國(guó)歷史上一位杰出的帝王，同時(shí)也是中國(guó)書法史上一位重要的人物，以身體力行促使唐代書法成為書法史上最輝煌的一頁(yè)。
貞觀十八年(公元644年)，李世民在驪山溫泉營(yíng)建“湯泉宮”(也即今日之華清池)。貞觀二十二年(公元648年)新宮竣工，李世民率文武百官臨幸新宮，親筆御書《溫泉銘》來頌揚(yáng)驪山溫泉，并命石匠制碑拓印以示群臣，開創(chuàng)了中國(guó)書法史上以行書入碑的先河。
《溫泉銘》中說：“朕以憂勞積慮，風(fēng)疾屢嬰，每濯患于斯源，不移時(shí)而獲損。”原來李世民患風(fēng)濕病多年，正是在驪山泡溫泉治愈的。李世民以帝王之尊而如此隆重的親自為溫泉立銘宣傳，足見當(dāng)時(shí)世人對(duì)溫泉的認(rèn)識(shí)和重視。
《溫泉銘》原碑已亡佚�，F(xiàn)存唐代拓本殘片，仍可一窺李世民遒勁飄逸、奔放圓熟的書風(fēng)。
湯崗子溫泉文化
湯崗子溫泉的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳，唐朝太宗李世民率兵東征，途經(jīng)此地，征途遙遠(yuǎn)，將士們疲憊不堪。唐太宗李世民的坐騎馬失前蹄，不想竟踏出一泓清澈的泉水。將士們?cè)诖税残菡丛≌鲏m，神奇的泉水將疲勞一掃而光，軍隊(duì)士氣大振。當(dāng)即，李世民登上身后小島的亭閣，凝視東方許愿："如果我東征得勝歸來，必將重新修建此亭。"果然，此次東征大獲全勝。唐太宗李世民不忘許下的諾言，命人重修此亭，名叫"祈愿亭"。
湯崗子溫泉現(xiàn)于鞍海路(G202)，可從站前乘13路到湯崗子溫泉站下。
唐王浴址
對(duì)于湯崗子溫泉由來的真實(shí)性我們已無(wú)從考證，但唐太宗東征時(shí)期，將士們?cè)诖讼丛s有史料記載。據(jù)《海城縣志》記載，唐貞觀十八年時(shí)，溫泉即已發(fā)現(xiàn)。據(jù)裨史記載：唐太宗李世民東征時(shí)曾至此并赴泉"坐湯"( 當(dāng)?shù)厝朔Q沐浴為坐湯)，浴后大悅， 并立"祈愿亭"以資褒獎(jiǎng)。遼、金時(shí)曾在此設(shè)"湯池縣"，縣以泉而得名。據(jù)傳金太宗也曾來這里"坐湯"。溫泉附近有明崇禎三年所立《娘娘廟碑》，明崇禎年間，湯崗子溫泉以其"名池秀峰"之譽(yù)吸引了眾多善男信女爭(zhēng)相進(jìn)香，各地商賈也云集于此。清乾隆年間，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，途經(jīng)湯崗子也曾駐蹕沐浴。
溫泉附近現(xiàn)遺有《重修龍王廟》殘碑一塊，依稀可辨認(rèn)："重修龍王廟碑"及"乾隆二十四年(公元1760年)"字樣。據(jù)此，可認(rèn)為此處曾建有一座龍王廟，建、毀于何時(shí)已不可考。據(jù)口碑資料，在今溫泉水庫(kù)附近確有龍王廟遺址。建廟時(shí)間至少在清乾隆二十四年(公元1760年)以前。
晚清以來，湯崗子溫泉目睹了日俄侵略者在東北大地犯下的滔天罪行。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍和俄軍先后占領(lǐng)湯崗子地區(qū)，侵略者看中了這里神奇的泉水，建立官兵療養(yǎng)所，以供將兵療傷。1904年俄軍庫(kù)洛巴特欽將軍在湯崗子溫泉地設(shè)立官兵療養(yǎng)所。1905年8月30日,日軍大山大將的總司令部自大連移設(shè)于此地半成的房屋，謂"滿州軍總司令部"，并把此地兼做"陸軍轉(zhuǎn)地療養(yǎng)所"。
民國(guó)初年，日本的"滿鐵株式會(huì)社"設(shè)計(jì)并建造了以溫泉為中心的大公園，當(dāng)時(shí)公園面積已達(dá)536764平方米，成為當(dāng)時(shí)偽"滿洲國(guó)"著名的游樂場(chǎng)所。日本裕仁天皇的叔叔、二弟、三弟及日本駐奉天(沈陽(yáng))總領(lǐng)事大橋東一等都曾數(shù)次來此避暑享樂。
20世紀(jì)初期，滿鐵又修建了玉泉館和對(duì)翠閣。1931年11月13日，溥儀曾到這里的對(duì)翠閣樓上住了一個(gè)星期，又于1932年3月6日，在由旅順赴長(zhǎng)春的途中，偕同皇后婉容及滿清遺老遺少第二次來到湯崗子，下榻對(duì)翠閣。
世態(tài)滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，湯崗子溫泉屈辱的歷史已成為過去。新中國(guó)成立后，歷經(jīng)滄桑的湯崗子溫泉又一次煥發(fā)了青春，成為全國(guó)最大的療養(yǎng)勝地和慢性病治療中心。她占地64萬(wàn)平方米，擁有床位1300張，職工近千人。這里是國(guó)家衛(wèi)生部認(rèn)定的全國(guó)物理康復(fù)醫(yī)師培訓(xùn)基地，同時(shí)也是遼寧省康復(fù)中心及遼寧省康復(fù)醫(yī)學(xué)研究會(huì)所在地，中華醫(yī)學(xué)會(huì)的《中華理療雜志》編輯部也設(shè)在這里。近10余年來，隨著對(duì)外開放力度的加大，通過與俄羅斯、日本、韓國(guó)等國(guó)家進(jìn)行廣泛的合作，這里已逐漸走向世界，成為國(guó)際康復(fù)理療勝地。
祈愿亭
在溫泉靜心湖風(fēng)景區(qū)北部的假山上，有一座名為"祈愿亭" 的精致亭榭。 相傳這里正是唐王李世民東征時(shí)的"沐浴處"。
唐貞觀年間，李世民率軍東征。途經(jīng)湯崗子溫泉，將士們疲憊不堪。相傳太宗坐騎不堪征程遙遠(yuǎn)，馬失前蹄，不想?yún)s踏出一池金漿玉液。太宗見狀大喜，親赴湯池沐浴。并令將士安歇休整，洗浴征塵。神圣的泉水將疲勞一洗而光，軍隊(duì)士氣大振。目睹此景，太宗皇帝登上身后小島的亭閣，凝視東方許愿："如果我東征得勝歸來，必將重修此亭，以謝神泉。"天如人愿，東征大勝。太宗不忘諾言，重修此亭并命名為"祈愿亭"。
亭前有一座唐王李世民躍馬縱橫的銅像。銅像立于一石臺(tái)之上。石臺(tái)高約2米，長(zhǎng)約3米，寬約1.5米， 石臺(tái)前面刻有四個(gè)字"唐王浴像"。石座之上唐王縱馬像與真人真馬比例相當(dāng)，唐王面向東方，目光堅(jiān)定，面容剛毅。跨下的坐騎口鼻賁張，肌腱畢現(xiàn)，整座銅像栩栩如生。
龍泉?jiǎng)e墅
該別墅建于20世紀(jì)20年代初期。龍泉?jiǎng)e墅建于一處較大的泉眼之西。據(jù)說此別墅是當(dāng)時(shí)的東北軍政首腦張作霖為其三姨太所建。
張作霖原籍遼寧海城，海城距湯崗子溫泉僅30公里。年輕時(shí)代的張作霖就對(duì)湯崗子溫泉早有耳聞。因此在發(fā)跡后在此地為其家人修建了這座別墅，供其家人休息度假之用。張學(xué)良將軍與乃父都十分喜愛中式風(fēng)格的建筑，無(wú)論是建別墅還是建公館，基本上都是中式風(fēng)格的建筑。例如張氏父子在沈陽(yáng)的大帥府、張學(xué)良將軍在撫順地區(qū)為其父修建的元帥林都是標(biāo)準(zhǔn)的中式建筑。
龍泉?jiǎng)e墅就是這樣一座中式建筑風(fēng)格十分明顯的建筑物。該別墅建筑面積1370平方米，坐北朝南，屬中式歇山頂建筑，共三層，為磚木結(jié)構(gòu)。屋面為黑灰筒瓦。三層正脊均建成花洞式，脊端裝飾有龍尾正吻。各層垂脊均塑有垂獸，飛檐角脊上塑有走獸。山墻上開有天窗，兩山博脊，垂檐下沿博脊飾以彩色防水油漆。主墻為一色青磚，建筑西側(cè)有懸山二坡頂青磚青瓦一層廂房，其東面主墻內(nèi)為通長(zhǎng)走廊，西側(cè)設(shè)7個(gè)11.2平方米的房間。主樓有28個(gè)房間。進(jìn)入正門有小正廳，對(duì)面為通向樓上的樓梯，東西貫通走廊。南側(cè)為房間，房間修飾設(shè)施均為普通抹灰刷漿白墻，木制地板。28個(gè)房間中，其中10個(gè)為普通房間，另有10個(gè)較高級(jí)房間，用以接待"滿鐵"中國(guó)職員、官員。
高麗湯VS大和湯
韓國(guó)人其實(shí)是比日本人更喜歡洗澡的民族，只是沒有日本那么豐富的溫泉文化。 韓國(guó)人泡溫泉美麗必備他們?cè)谟布O(shè)施上絲毫不亞于日本，韓國(guó)高麗溫泉湯似乎愈來愈好，湯頭、浴池都有著十分顯著的發(fā)展。
早期的溫泉區(qū)，談不上什么先進(jìn)設(shè)施，更遑論所謂的溫泉鄉(xiāng)情調(diào)。但近十年來，一家家新的溫泉飯店、溫泉大眾浴池愈建愈大，紛紛號(hào)稱東洋第一，一派高麗湯挑戰(zhàn)大和湯的景象。韓國(guó)人尤其善用漢方做成澡堂中的“麥飯石蒸氣浴”和各種“漢方烤箱”，近兩年更推出日本絕無(wú)，高麗僅有的玉之湯，用韓國(guó)玉鋪成的浴池，還有黃土做的三溫暖等等，使得各國(guó)泡湯族紛紛組團(tuán)前往。
現(xiàn)在韓國(guó)溫泉正大力開發(fā)和改良，希望能超越大和湯，當(dāng)然要達(dá)到日本的溫泉王國(guó)的地位還要一段距離，但是高麗湯的潛力和發(fā)展后勁較大，加上價(jià)格比大和湯低廉，競(jìng)爭(zhēng)力也強(qiáng)。
韓國(guó)溫泉最大特點(diǎn)就是人性化的服務(wù)。大多數(shù)溫泉都分室內(nèi)、室外和兒童區(qū)，室內(nèi)除了有各式按摩池外，化妝間內(nèi)更會(huì)免費(fèi)提供毛巾，化妝品、吹風(fēng)機(jī)、飲用水、體重機(jī)、搓背機(jī)等，十分體貼周到。針對(duì)女性的服務(wù)更是琳瑯滿目：搓澡、全身美容按摩，經(jīng)絡(luò)按摩、腳按摩、拔絨毛、修指甲、敷艾草等美容項(xiàng)目。據(jù)說韓國(guó)女人之所以漂亮起來一是泡溫泉洗澡;二是化妝。
韓國(guó)溫泉 韓國(guó)的溫泉在形成方式上同國(guó)內(nèi)不同，中國(guó)的溫泉大多為火山生成，水會(huì)刺激人體;那較濃的硫磺等溫泉味有點(diǎn)“烤驗(yàn)”人。而韓國(guó)的溫泉?jiǎng)t是從花崗巖中涌出，水溫較低、水質(zhì)細(xì)膩，對(duì)皮膚大有益處。還有從地下120米深處抽取的巖層海水同綠茶混合的海水綠茶溫泉，浸泡在融合了綠茶的溫泉中，茶香彌漫，全身松軟舒適。
目前韓國(guó)共有80個(gè)各式溫泉，知名的溫泉有金剛山地溫泉、金浦藥巖溫泉、一東溫泉、儒城溫泉、隆昌海地溫泉、水安堡溫泉、洪川溫泉、白巖溫泉、尺山溫泉、慶州溫泉等。
